高見順『死の淵より』を読む／彼の悪戦苦闘が

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死が目前に迫る時、人はどんなことを思うだろう。高見順は食道ガンを患い、2～3行書いては2～3日休み、そしてまた2～3行と、これらの詩を綴っていった。

「自分の死」は、頭で考えた死や、自分以外の死とは、また別物のようだった。叫び声をあげて逃げ出したくなるような、でも逃れることができない強烈な痛みと、悲しみと、恐怖。きれい事ではありえない。

泣け　泣きわめけ
大声でわめくがいい
うずくまって小さくなって泣いていないで
膿盆（のうぼん）の血だらけのガーゼよ
そして私の心よ

「夜の底」から死者の爪がのびてきたり、体から出るピューピューという音がやけに悲しかったり、「死よりもいやな空虚」が感じられたり、自分で命を絶つ方法を考えたり、でも死ぬことすらできないと考えたり、すでに死臭が漂ってきたり、「肉体とは無関係の心」を恨んだり・・・。これらの言葉は、絶望の底からのうめきだろう。

この逃げ場のなさ。でも、生きていかなければならない。高見は必死に何かを探す・・・。

当たり前のことだが、私たちだっていつかはみんな死ぬ。皆、生まれ落ちた時から死に向かって歩き出すといってもいいだろう。赤ちゃんだって、子どもだって、ピチピチのアイドルだって、スポーツ選手だって、例外ではない。人ごとではない。

悪戦苦闘の末に高見が見い出したものは、きっと私たちの心の支えにもなるだろう。私たちも、彼と同じ「死の淵」に立っている。

『死の淵より』について

昭和38年、講談社から発行された高見順（56歳）の詩集。

■『死の淵より』評
●「これらの詩には本当の「遊び」の境地があり、小説の永久に達しえぬ境地でありませう」（三島由紀夫）

高見順について

高見順（昭和15年 33歳）　※「パブリックドメインの写真（根拠→）」を使用　出典：『昭和文学アルバム（1）（新潮日本文学アルバム別巻）』

私生児として育つ
明治40年1月30日（本当は前年（明治39年）の12月生まれ。それを高見も晩年まで知らなかった）、福井県三国町で生まれる。父は当時福井県知事だった坂本釤之助（さんのすけ）。永井荷風の父の弟で、高見と永井は従兄弟同士にあたる。県下巡察に来た坂本の食事の世話をした娘が高見の母で、坂本は高見を自分の子とは認めなかったため、私生児として届けられた（高見が23歳のとき認知され庶子となる）。翌年、坂本の近くに住むことを望んだ祖母・母に連れられて東京へ。麻布の長屋に住んだ。母の針仕事が生計を支えた。針仕事の得先に正岡子規門下の岡本癖三酔（へきさんすい）がおり、6歳の頃から岡本から俳句の手ほどきを受ける。

さまざまな新しい思潮・運動から吸収
東京府立第一中学校（現・日比谷高校）時代から白樺派の作家に親しむ。校長の川田正澂（かわだ・まさずみ）の仲介で岡田顕三から個人的な育英資金を受け（岡田顕三は（株）フジクラの創業者・藤倉善八の甥で、電線事業の技術面で活躍。後年、高見は『岡田顕三伝』の編纂に携わった）、第一高等学校（現・東京大学）をへて東京帝国大学文学部英文科に入学。築地小劇場に出入りし、擡頭してきたダダイズム、アナキズム、新たに興った文学運動（プロレタリア文学や新感覚派など）のエッセンスを吸収する。帝大卒業後、自ら立ち上げた劇団「制作座」のメンバー石田愛子と結婚、麻布の母の元を去って、当地（東京都大田区大森。大森銀座（京浜急行「大森支線（海森線）」沿いの道）近く）の家に住んだ（昭和5年23歳）。

本格的に作家生活に入る
コロンビア・レコードに就職するとともに、かねてから所属していたナルプ（日本プロレタリア作家同盟）の城南地区の責任者となる（転居の目的もそこにあった）。半非合法（非合法だった共産党とつながりがあった）の全協（全国労働組合協議会）の活動に関わり、昭和8年2月（26歳）、治安維持法違反容疑で検挙され、大森警察に拘留され、拷問を受ける。

転向手記を書かされて起訴留保となって、3ヶ月後に出獄するが、酒場勤めを始めた妻・愛子が裕福な40男と出奔。思想的挫折と家庭崩壊のダブルパンチを食らう。痛手を紛らわすがごとくに銀座裏をさまよい、昭和10年（28歳）、銀座裏で働く水谷秋子と出会う。新しい恋愛に意欲を取り戻して書いたのが『故旧（こきゅう）忘れ得（う）べき』だった（第1回芥川賞の候補となる）。秋子と結婚し、住んだのがやはり当地（東京都大田区大森北4-21 Map→ ※母も同居）。

昭和13年（31歳）、浅草に仕事部屋を構え大森から通った。浅草体験を元に書かれた『如何（いか）なる星の下（もと）に』は代表作の一つとなる。

昭和14年（32歳）、長女が生まれるが、翌年、消化器系統の不良で死去。

昭和16年（34歳）、『如何なる星の下に』の挿絵を描いた三雲祥之助（みくも・しょうのすけ）と蘭印（らんいん）（オランダ領東インド。現在のインドネシア）を4ヶ月以上巡る。この頃から日記をつけるようになった。

帰国後に書いた「文学非力説」（国への奉公を旗印にした威勢のいい文学論を批判。暗に文学が国策の具になることを牽制したか）は、尾﨑士郎によって「（文学が）国民感情から遊離してゆく」（あんたの言説は“非国民的”である）と批判された。満州事変後日本は戦時下であり、国は国民が一丸になることを強制していたので、高見もそれ以上は言えず謝罪めいたことを言って穏便に済ませた。高見の尾﨑に対する鬱屈は戦後も尾をひく（「文学非力説」論争）。

体調不良と戦いながら
戦中は、陸軍報道班員としてビルマとタイに行く。昭和18年、13年ほど住んだ大森（東京都大田区）を去って、北鎌倉に疎開。戦中、収入を補うために川端康成らと貸本屋「鎌倉文庫」を開店、店番もした。鎌倉文庫は出版社にまで発展し、高見はその常務取締役を務めるが、執筆もこなし忙殺され、昭和22年（40歳）頃から体調が優れなくなる。

昭和33年（51歳）、『わが胸の底のここには』（Amazon→）を発行。昭和37年（55歳）には、芥川賞選考委員となる。伊藤整や小田切進らと日本近代文学館の設立準備も始めた。翌38年（56歳）、『いやな感じ』を出版。大杉栄虐殺の復讐を画策するアナキストの青年が、しだいに右翼に転ぶ様を通し、激動の時代を描いた。この年、食道にガンが見つかり、以後4回手術を受ける。

昭和40年（58歳）、日本近代文学館の起工式にメッセージを寄せ、その翌日の8月17日に死去。川端康成が葬儀委員長を務めた。北鎌倉の東慶寺と福井県三国の円蔵寺に埋葬される（）。日本近代文学館2階フロアーには、功績を顕彰して高見の胸像が置かれている。

■ 高見順評
●「日本における最初の現代文学」（川端康成）
●「高見順の時代といふ時代があつた」（中島健蔵）

■ 作家別馬込文学圏地図「高見順」→


石光葆（いしみつ・しげる）『高見順～人と作品～』（清水書院）	高見順『いやな感じ (文春文庫) 』

参考文献

●『高見順　～人と作品～』 (石光葆　清水書院　昭和44年初版発行　昭和46年発行2刷) P.35-36、P.56-58、P.79-80、P.196-197　●「高見順」（平野謙）※『新潮日本文学小辞典』（昭和43年初版発行　昭和51年発行6刷）に収録　●『決定版三島由紀夫全集38』（新潮社　平成16年発行）P.667-669　●『大田文学地図』（染谷孝哉　蒼海出版　昭和46年発行）P.63、P.101、P.157-166　●『馬込文士村ガイドブック（改訂版）』（編・発行：東京都大田区立郷土博物館　平成8年発行）P.46-47　●『評伝　尾﨑士郎』（都築久義　ブラザー出版　昭和46年発行）P.171-172、P.217-221、P.286-288　●『プロレタリア文学運動』（湯地朝雄　晩声社　平成3年発行）P.25-26　● 『高見順（新潮現代文学）（昭和56年発行）P.354-366　●『高見順日記　第六巻』（勁草社　昭和40年発行） P.295-297　●『続高見順日記　第八巻』（勁草書房　昭和52年発行） P.68、 P.310-311　● 『高見順日記　第二巻ノ上』（勁草書房　昭和41年初版発行　昭和53年発行3刷）P.462-465　● 『詩人高見順　～その生と死～』（上林猷夫（かんばやし・みちお）　講談社　平成3年発行）P.282　●「フジクラの歴史／基礎確立の時代」（株式会社フジクラ→）

※当ページの最終修正年月日
2025.4.22

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